Del anti fascismo a “La casa de papel” y las protestas en todo el mundo: cómo ‘Bella ciao’ se volvió un icono pop global

Bella ciao volvió a sonar en protestas, parlamentos, guerras y funerales mientras el historiador Marcello Flores reconstruye en Bella ciao.

Historia de un himno popular por qué una canción mínima sobre un partisano que presiente su muerte terminó convertida en un emblema global de la libertad , aunque no fue el principal himno de la Resistencia italiana y su consagración llegó recién en los años sesenta.

La letra cabe en una sola escena: un guerrillero encuentra al invasor, cree que va a morir y le pide a su amada que lo entierre en la montaña, bajo la sombra de una flor, para que quien la vea diga que es la flor del partisano muerto por la libertad.

A esa estructura se suman dos insistencias: la palabra bella aparece 18 veces y ciao , 30.

Esa capacidad de condensación ayuda a explicar por qué la canción reaparece en contextos políticos y culturales muy distintos: se canta en Gaza con laúd, en las trincheras de Ucrania , en las protestas de mujeres iraníes que se quitan el hiyab, en el Parlamento de Estrasburgo tras un discurso xenófobo de Viktor Orbán , en las plazas del 15M, entre independentistas catalanes, en los balcones durante la pandemia y hasta en una versión latina de Becky G .

Flores sigue ese recorrido en un ensayo que este mes llega a las librerías con el sello Altamarea .

El punto de partida está en los arrozales del norte de Italia, donde las mondine , las jornaleras, cantaban en el siglo XIX una melodía de trabajo que pudo inspirar Bella ciao .

El historiador también repasa investigaciones que empujan el origen aún más atrás, hasta cantos franceses y españoles del siglo XVI y dos canciones de la tradición yidis que podrían estar en la base musical.

Luego el libro se desplaza a la Segunda Guerra Mundial , donde ubica el momento en que se libra la disputa por su significado.

Una de las tesis centrales del libro desmonta una idea instalada: Bella ciao no fue el gran himno de los partisanos italianos.

Flores sostiene que durante la guerra hubo otras canciones mucho más populares, más explícitas y más ligadas a la identidad comunista de la lucha armada.

La principal fue Fischia il vento , el verdadero canto de combate de aquella resistencia.

Su letra hablaba de traidores fascistas, banderas rojas y de conquistar la rossa primavera .

La compuso Felice Cascione , un médico de 25 años que era comandante partisano en la zona de Imperia.