El Estado Artificial, un “gobierno divino de las máquinas” para el pueblo, pero no por el pueblo

Podrías preguntarte cómo una democracia liberal gobernada por humanos falibles se convierte en un régimen automatizado dirigido por señores robots.

En el prefacio de El auge y la caída del Estado Artificial , la historiadora Jill Lepore describe su nuevo libro como una “indagación sobre lo que los humanos significan e intentan al abandonar la democracia constitucional, el Estado-nación liberal e incluso la propia humanidad en favor del gobierno por automatización, el gobierno de las máquinas y la sustitución por inteligencia artificial”.

“El gobierno por automatización” suena a una pesadilla política: vigilancia, redadas y una tiranía mecanizada.

Citando las advertencias de Hannah Arendt sobre la conexión entre el totalitarismo y la automatización, Lepore condena enérgicamente el Estado Artificial, que define como “el gobierno de los humanos por máquinas fabricadas por corporaciones”.

Se trata de “algo inhumano” que socava casi todos los elementos de la vida democrática.

Pero nuestra situación actual no se reduce solo a multimillonarios tecnológicos conspirando para obtener ganancias haciendo que dependamos de sus tecnologías.

Lepore, historiadora en Harvard y redactora de The New Yorker , rastrea un origen del Estado Artificial que resulta a la vez más sorprendente y más trágico.

Surgió inicialmente del deseo “perfectamente sensato” de hacer que el gobierno funcione de manera más fluida y eficiente.

Relata cómo pasamos de contar humanos en un censo, a registrarlos con números de identificación, a tratarlos como obstáculos molestos para el próximo centro de datos que alimentará la inteligencia artificial que les quitará sus trabajos.

La experiencia de vivir en el Estado Artificial puede parecer nueva, pero Lepore sostiene que las dinámicas son en realidad muy antiguas.

Traza de manera “muy esquemática” una conexión entre las distintas formas de Estado y las formas de conocimiento.

Una monarquía o teocracia gira en torno a la religión y el misterio; una república, en torno al discernimiento secular y los hechos.

El Estado Artificial se orienta hacia los datos y la predicción.

Al devaluar y degradar la sabiduría humana, se desliza hacia el autoritarismo.