“Dante tenía razón al situar a Ulises en el octavo círculo del infierno”: Slavoj Žižek escribe sobre ‘La Odisea’
El texto sobre La Odisea que Infobae Cultura publica a continuación pertenece a la cuenta de la plataforma online de newsletters Substac k de Slavoj Žižek , el filósofo y crítico cultural esloveno, una de las voces más provocadoras del pensamiento crítico contemporáneo.
La cuenta, bautizada como ŽIŽEK INCITA Y PROVOCA , arrancó en diciembre de 2023 con un mensaje tan breve como elocuente: “Libre de todas las formas de censura que impregnan nuestros medios, Žižek evoca y provoca la filosofía, la política, la cultura, y así sucesivamente”.
En su primera entrada, el propio Žižek explicó el gesto: “Estoy cansado de la censura y de los editores puritanos (…) Editan todos mis matices y chistes subidos de tono”, y convocó a sus lectores a ese espacio bajo la fórmula que lo identifica: “Bienvenidos al desierto de lo real”.
Lo que sigue es su lectura de La Odisea , la película de Christopher Nolan .
Finalmente, un buen drama de cámara Cuando, hace un par de décadas, Simon Rattle interpretó Gurrelieder de Arnold Schönberg en Berlín, le preguntaron cómo podía conciliar Gurrelieder (cuya interpretación exige una orquesta gigantesca con 400 miembros adicionales en el coro) con el célebre y mordaz comentario de Schönberg de que, en la Europa civilizada, todo lo que se necesita para lograr el efecto deseado en una interpretación musical son seis, como máximo siete músicos: solo necesitamos orquestas para los americanos primitivos… Rattle dio una respuesta precisa: Gurrelieder es simplemente una pieza de música de cámara que necesita 600 intérpretes para ser interpretada adecuadamente… Creo que esta paradoja refleja perfectamente la grandeza de La Odisea de Christopher Nolan.
Mi primera reacción ante La Odisea fue de gran sorpresa: después de leer numerosas críticas fascinadas por escenas espectaculares y gigantescas y la cruda autenticidad de las batallas, la película en sí me pareció casi lo opuesto a estas descripciones: un drama bastante modesto, casi de cámara, que por momentos me recordaba a producciones de serie B.
Nunca vemos la playa frente a Troya con miles de soldados griegos y cientos de barcos en el agua detrás de ellos; no hay una batalla campal con cientos de soldados luchando.
Los griegos en la playa son en su mayoría un pequeño grupo de unas pocas docenas de individuos perdidos en medio del mal tiempo sobre la desolada arena.
Troya tampoco aparece como una megaciudad, sino más bien como un conjunto de edificios con calles angostas y retorcidas entre ellos.
Además, Nolan evitó mostrar directamente una crueldad excesiva—basta recordar el pasaje de la nave de Ulises entre Escila y Caribdis.
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