Bibiana Candia recupera la rebelión de las cigarreras, "ejemplo de dignidad abrumador"

Carlos Alberto Fernández Santiago de Compostela, 9 oct (EFE).- La escritora coruñesa Bibiana Candia regresa, como en su exitosa 'Azucre', a mediados del siglo XIX en su nueva novela, 'Lar' (Alfaguara), pero esta vez no traslada al lector a Cuba, sino que lo lleva a su ciudad natal, donde recupera la rebelión de las cigarreras, para ella un "ejemplo de dignidad abrumador".

En 1857, centenares de trabajadoras de la Real Fábrica de Tabacos de A Coruña -se llegó a hablar de 4.000- se levantaron contra la introducción de nuevas máquinas para picar tabaco, que reducían sus salarios (basados en la producción individual) y amenazaban con dejarlas sin empleo; las rompieron y echaron al mar piezas y parte de los cigarrillos, una protesta que concluyó con más de una veintena de detenciones.

La autora, en una entrevista con EFE, explica que los premios que obtuvo 'Azucre' y la respuesta de los lectores, quienes consiguieron "conectar" con su modo de contar las historias, la han "reafirmado" para afrontar "más segura" esta nueva novela, con "más libertad para experimentar con el lenguaje" y tejer nuevamente un "flujo de conciencia colectivo", esta vez con muchos más personajes que en su anterior obra, lo que supone subir "un nivel de dificultad".

"Es una voz colectiva y al mismo tiempo también son muchas mujeres individuales con sus propias problemáticas hablando", desgrana Candia, que abre el abanico a protagonistas que, "aunque están bajo las mismas circunstancias", no tienen un discurso "monolítico y se contradicen a veces", lo que, en su opinión, "las hace más especiales y únicas".

Para Candia, las dos novelas que ha escrito funcionan como un espejo complementario de la memoria gallega y así como 'Azucre' era la historia de los que se marcharon a América, 'Lar' es la de las mujeres que "se tuvieron que quedar" en Galicia.

A la hora de reconstruir este episodio histórico, que relata en 24 horas, la autora indica que buscó alejarse del "maniqueísmo", de esos sesgos habituales con los que las cigarreras eran tratadas por la prensa de la época, y también de las visiones puramente "folclóricas" y que a ella la enfurecieron.

"Siempre que se hablaba de las cigarreras en los periódicos era con un aire muy displicente, con mucha superioridad moral e incluso con burla", señala la escritora, que se pregunta "qué tiene que pasar en tu vida para que una mujer desarmada decida colocarse delante de un ejército para luchar por sus derechos".

"A mí me parecía que era un ejemplo de dignidad abrumador", asegura Candia sobre la determinación de estas obreras.