'La bola negra', la pedrada luminosa

Hacia comienzos de 1936, Federico García Lorca hizo una lista de diez obras dramáticas por escribir.

Incluye 'La bola negra' , un título tachado y reescrito a mano alzada como 'La piedra oscura' .

De aquella obra quedan cuatro páginas: el 'dramatis personae' y el argumento de un joven de buena familia de Granada quien, presionado por su padre, pide ser admitido en un Casino.

A Lorca no le dio tiempo a escribirla.

Lo asesinaron el 18 de agosto de 1936, poco después del comienzo de la Guerra Civil.

El crimen , cuyo cadáver ni siquiera ha sido hallado, transformó a la fuerza el espíritu de Lorca de tragedia individual a colectiva, una herida aún irresuelta en la madeja del trauma histórico y simbólico de la Guerra Civil española.

Un asunto familiar, según determinadas hipótesis, que acaba convirtiéndose en político.

Casi un siglo después, Alberto Conejero reconstruyó ese trauma a través de uno de sus eslabones más inesperados: Rafael Rodríguez Rapún , secretario de La Barraca y último gran amor del poeta .

Con ayuda del hermano menor de Rapún, Conejero recreó (con licencia literaria) la vida de aquel hombre en 'La piedra oscura'.

Custodiado en el Hospital Militar de Santander por Sebastián, un joven soldado del bando nacional, Rapún espera su fusilamiento mientras su carcelero escucha, primero con frialdad y luego con complicidad, la confesión de su entrega física y emocional a Lorca.

La lectura de aquella obra, estrenada con éxito en 2015, desencadenó en Calvo y Ambrossi la necesidad de llevar más lejos sus resortes.

Con Conejero como coguionista, hicieron 'La bola negra', película que, tras ser reconocida en Cannes, Toronto y San Sebastián, representará a España en los Oscar .

En una exhibición de belleza y exceso , hacen una transfusión al Rapún y al Sebastián de Conejero y suben al máximo el volumen de 'La piedra oscura'.

En una declaración generacional y política, Calvo y Ambrossi se nutren del hallazgo de Conejero y proyectan su obra en un inmenso artefacto audiovisualCon San Sebastián erigido como símbolo y mártir homosexual, la película entrelaza tres historias.