Gabinete de inquietudes de Melanie Smith en el IVAM

Primera individual valenciana de esta artista británica de nacimiento y mexicana de adopción.

Melaine Smith (1965), se trasladó a México en 1989, donde jugó un papel fundamental junto a otros autores como Gabriel Orozco, Francis Alÿs, Santiago Sierra o Silvia Gruner para activar desde los márgenes la presencia de este país en la escena internacional globalizada.El título de este doble proyecto artístico/investigador –'Solo una cosa era extraña, seguir pensando como antes'– en el IVAM ya nos da algunas pistas sobre el modo de operar de esta singular autora.

Tras la más que probable extrañeza que puede despertar la lectura de esta frase tan abierta y especulativa, se esconde una cita precisa de un cuento de Julio Cortázar titulado 'Axolotl'.

El protagonista pasa días enteros observando los ajolotes de un acuario parisino hasta que transmigra a uno de ellos y comprende/siente el drama de su existencia.

Radical cambio de perspectiva que Smith traslada a un ejercicio constate de cambio de disciplina, de técnica, de lenguajes que no dejan de interrogarnos sobre lo que estamos viendo y pensando.Tanto el ajolote mexicano como el caracol púrpura son especies en peligro de extinción que le sirven para profundizar críticamente en torno a las recientes acciones que el ser humano está adoptando para contrarrestar los efectos devastadores de tiempos pretéritos.

Afortunadamente, lejos de caer en los recurrentes tópicos catastrofistas que no dejan de anunciar a diario el fin del mundo, Smith plantea desde la complejidad, la diversidad y la sensibilidad, las aristas de unas problemáticas con muchos frentes relacionales abiertos.Detalles del montaje de la muestra de Melaie Smith en el IVAM Miguel LorenzoEl ajolote parece condenado a la extinción por la destrucción de sus entornos naturales, sin embargo, se adapta perfectamente a su vida en cautividad.

Es objeto de estudio científico por su extraordinaria capacidad de regenerase y ha devenido todo un símbolo mexicano reproducido en infinidad de productos.

El caracol púrpura, por su lado, mantiene una relación social secular con una población mixteca que los cuida y utiliza como un instrumento/elemento fundamental de su identidad y tradición que gira en torno al color púrpura producido por su baba paralizante (su modo de supervivencia), que fue objeto de explotación como tinte asociado a la nobleza.arte_abc_0724Estas y otras derivas conceptuales muy bien articuladas en diferentes estratos y vinculadas directamente con el entorno de la artista se manifiestan en esta pequeña sala oscurecida que opera más como un interesante gabinete de inquietudes que no tanto de curiosidades.