La Feria rendida a los guiris o cómo el hartazgo de los malagueños ha transformado su fiesta

Son las cuatro de la tarde y un hombre, al que por la distancia apenas se le distingue la figura ni la edad, vocifera desde el segundo piso del bus turístico un triunfalista “¡feria, mañana volvemos!” que rompe la barrera del bullicio.

A su alrededor, la otra gran celebración del verano español junto a los Sanfermines pamploneses, despliega ya toda su esencia.

O eso, seguramente, querrían en un restaurante de una bocacalle de la decimonónica Larios, que mantiene una mesa de comensales rubios todavía almorzando bajo los neones azules y rojos del sex shop que hay al lado.

A las puertas del edificio de Félix Sáenz, donde estuvo el gran almacén que deslumbró con las primeras escaleras mecánicas que tuvo la ciudad en 1971, una charanga atruena mientras dos mujeres de tez escandinava ponen cara de vinagre.

Y en la mítica Casa Mira resulta más difícil hacerse con una tarrina de helado que con una VPO en la urbe con la vivienda más tensionada.

En las arterias del casco histórico no se ven trajes de flamenca, mucho menos hombres vestidos de corto.

Tampoco caballos, vetados salvo para la romería de la Virgen de la Victoria , que abre los ocho días de fiesta tras los fuegos artificiales y el espectáculo de drones de la noche anterior, y justo antes del pregón, esta edición a cargo de Juanfran Funes: entrenador/héroe del ascenso a Primera División del Málaga CF de los bichos .

Los tipismos, e incluso a buena parte de los malagueños, hay que ir a buscarlos al Real Cortijo de Torres, el otro recinto ferial que se extiende cerca del campus universitario de Teatinos.

Algo impensable hace tan solo unos años, cuando esta zona era un páramo durante el día , se regalaban raciones de paella, callos, migas —cosa que se mantiene como gancho— y solo se animaba cuando se encendían las atracciones al ponerse el sol. ¿Cuál es el origen de la Feria de Málaga? Esta es la razón por la que es festivo el 19 de agosto en la ciudad Sara Castellanos El calendario festivo de la capital malagueña guarda una fecha estrechamente ligada a uno de los episodios históricos más importantes de la ciudad.

Una celebración con más de cinco siglos de recorrido A bordo de la línea F, que lleva hasta la gran urbe de quita y pon que es el Real, con sus 120 casetas, aire acondicionado y entrada gratuita , las conversaciones van dejando el asunto expedito.

Una pareja que frisa la treintena —él, de Zaragoza, pero instalado en la Costa del Sol; ella, malagueña del Puerto de la Torre— pega la hebra con otra de Jaén que acaban de conocer, favorecida por el alcohol y por los diez minutos que tarda en ponerse en marcha el autobús que por dos euros conecta ambos escenarios y al que no deja de subir gente un instante.

“El sábado había colas a las cinco de la mañana para entrar en las casetas.