¿Por qué el 'recomunismo' anticapitalista se ha puesto de moda?

Desde la Puerta del Sol hasta la Place de la République , la revolución de septiembre/octubre en curso nos ha traído un soplo de 'recomunismo'.

Con pasmosa banalidad, intentan desenrollar los rollos del Marx muerto: se cuestiona la propiedad privada y la economía de mercado, se dicta dónde deben ahorrar las familias, se plantean racionamientos, se tensa la paz social, se levantan barricadas o tiendas de campaña, y se eructan «no pasarán» y «exprópiese», con un regusto fétido a socialismo del siglo XXI.

Mientras, de música de fondo se escucha un remix amotinado de batucadas, Internacional y Marsellesa.

En Francia, desde los placeres de Baco hasta los de Venus, todo es un poco más intenso.

Y la familiar sensación a seis meses de sus elecciones presidenciales , con la extrema derecha a la vuelta de la esquina del Elíseo, es la de un país sin ambición, desmoralizado y profundamente dividido.

Una república que, con una deuda equivalente al 119% de su PIB , no solamente se expone a una crisis financiera de proporciones inasumibles, sino que coquetea peligrosamente con el final del capitalismo.Recogiendo el testigo abandonado por el británico Jeremy Corbyn, Jean-Luc Mélenchon lleva las de ganar en la competición por el izquierdismo más delirante.

Para aquellos que no conozcan bien a este septuagenario tribuno de la plebe, se trata de un político de toda la vida, que ha mangoneado en diversos grupos de izquierda y ha ocupado diversos cargos electos.

Al no haber desempeñado nunca un trabajo de verdad, presume de no estar contaminado por los males del capitalismo .Con desesperación poco disimulada, Mélenchon aspira a colarse en la ronda final de las presidenciales previstas para el 2 de mayo , con la irónica camaradería de que sus lunáticas políticas económicas se parecen demasiado a las de Marine Le Pen.

Por muy sobrados y complacientes que puedan resultar algunos franceses, como ha aseverado 'The Telegraph', una mayoría suficiente debería darse cuenta de que, para seguir viviendo por encima de sus posibilidades, dependen de la supervivencia de algo parecido al capitalismo.