"On entre et on sort peu de l'islam" : le phénomène des apostats vu par le sociologue Smaïn Laacher

C'est un acte qui vaut toujours la mort dans des Etats comme l'Afghanistan, l'Arabie saoudite ou l'Iran, et une forme de mort sociale dans d'autres pays, jusqu'à la France.

Dans Apostats (Grasset), le sociologue Smaïn Laacher se penche sur ces personnes qui ont quitté l'islam, et dont il est difficile d'avoir un nombre précis.

Professeur émérite à l'université de Strasbourg et directeur de l'Observatoire du fait migratoire et de l'asile à la Fondation Jean-Jaurès, il explique les motivations de ces personnes renonçant à la religion de leur enfance, ce que cela signifie en termes de pertes et gains, et pourquoi l'islam est le monothéisme le plus virulent en la matière.

Entretien.

L'Express : Qu’est-ce qui différencie l'apostasie du blasphème, de l'athéisme ou de l’hérésie ? Smaïn Laacher : L'apostasie est un acte d’abandon de la religion de son enfance.

Au sens premier du terme, c'est "se tenir à l’écart", ce qui ne veut pas forcément dire partir en guerre contre une religion.

La renonciation n'est pas un acte d'hostilité.

L’hérétique, lui, conteste des dogmes, sans pour autant vouloir combattre la doctrine religieuse dans sa totalité ou quitter la religion.

Le blasphème est une critique perçue comme une offense par les croyants, sans que le blasphémateur ne se retire fatalement de la communauté des dévots.

Par ailleurs, apostat ne signifie pas forcément devenir un athée.

Un apostat peut être agnostique, spiritualiste, être absolument indifférent aux religions.

Et s’il devient athée, il y a deux possibilités : il y a soit l'athéisme militant – ce sont les personnages publics qui font savoir tout le mal qu'ils peuvent penser du texte sacré -, soit les autres qui ne croient plus en un Dieu, mais sans aucun prosélytisme.

Pourquoi l’islam se montre-t-il si véhément sur le sujet ? Les trois religions monothéistes évoquent toutes l’apostasie.

L’islam est le plus dur sur le sujet, en prévoyant pour les apostats une punition qui peut prendre de multiples formes.