"Ella a su inverser le stigmate du kitsch": comment Céline Dion a réussi à renouveler de manière spectaculaire sa popularité

Agrégé de lettres modernes et auteur de Céline Dion: Vestale aux éditions Le mot et le reste, Valentin Grimault tente de comprendre et d'expliquer la connexion si forte qu'entretient la chanteuse avec son public. Est-ce dû à son authenticité? Le fait qu'elle ait toujours été très ouverte sur sa vie privée, une habitude qui lui viendrait d'avoir tout partagé avec sa famille, elle, la petite dernière enfant de quatorze frères et sœurs? Est-ce que sa maladie qui, un temps, a interrompu sa carrière, a-t-elle renforcé le lien avec ses fans qui ont vu chez elle une figure de résilience?

Comment expliquez-vous un tel phénomène autour des concerts parisiens de Céline Dion?

Pendant un certain temps, on commençait à se lasser de Céline Dion, que l''on pouvait trouver caricatural ou en train de s'enfermer dans certains gestes, dans certaines mimiques. Mais elle a réussi à se réinventer au décès de René Angélil, avec une image beaucoup plus affriolante, une image beaucoup plus détendue, avec des tenues colorées. Elle est devenue plus théâtrale. Et cette dynamique a été complètement interrompue par la maladie. Le fait qu'elle revienne, qu'elle soit toujours là, qu'elle ait réussi à surmonter les symptômes de cette maladie rare, le syndrome de la personne raide, ça crée une certaine compassion et l'admiration des publics. Et je crois que ça explique sa popularité renouvelée aujourd'hui.

C'est à ce moment-là qu'elle est devenue une vestale, comme vous dites, une prêtresse. Dans l'Antiquité, une vestale est choisie dès l'enfance avec pour mission d'entretenir un feu sacré dans un temple. Vous la voyez donc comme une figure tutélaire, religieuse même...

Aujourd'hui, Céline Dion n'est même plus une vestale, ce qu'elle a été en début de carrière à son adolescence, mais qu'elle est carrément la déesse Vesta. Donc on peut la voir dans une forme de syncrétisme. Elle est à la fois païenne, c'est une sorte de déesse du panthéon grec, mais on pourrait aussi la voir comme une figure christique. Les organisateurs de la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques ont joué avec ce type d'imagerie et d'imaginaire, en mettant en scène un retour en hauteur dans les airs, d'une personne qu'on pensait ne plus jamais revoir chanter.

Le public lui voue un culte mais elle est quand même accueillie avec calme et respect…

Oui, que les fans respectent la distance qu'elle marque, surtout pour des raisons sanitaires, mais aussi par miroir. En fait, elle se présente elle-même à au public avec beaucoup de respect. Elle leur sourit, elle les écoute, elle est présente tous les soirs. C'est aussi, je pense, cette assiduité qui fait aussi la joie et qui force le respect. Parce que ce n'est pas un passage éclair, ce n'est pas un demi-sourire un peu ironique. Elle ne se force pas à les voir. En fait, il y a une relation presque de codépendance entre Céline Dion et ses publics. Elle a toujours cette adrénaline que lui procure le lien avec ses fans. C'est aussi ce qui la pousse à revenir aujourd'hui. Céline Dion, dès douze ans, a noué ce lien.