Chagall et le sens de la fête

Les fêtes et les solennités forment l'armature d’une société sa pulsation et son rythme.

Qu’est-ce qu’une fête ? Dans le judaïsme, elle peut être joyeuse ou grave, intime ou collective. Elle est un temps de rendez-vous, c’est le sens du mot hébreu mo’ed , un moment où l’on suspend le cours ordinaire des jours pour prêter attention à ce qui, souvent, passe inaperçu : un geste, une lumière, un objet, une parole, une relation à l’humain et aux autres, un rituel,

Revenir aux fêtes, c’est peut-être retrouver cette qualité d’attention dont nous avons plus que jamais besoin dans un monde qui exige de nous lucidité, vigilance et prudence pour l’avenir. chaque fête apportant une nuance particulière à ces attentions. Et pour explorer le sens de ces fêtes en générale et de la fête de soukkot en particulier, l’une des trois fêtes de pèlerinage, en particulier, nous nous arrêterons sur un tableau unique en son genre, actuellement présenté dans une salle qui lui est consacrée au sein des collections permanentes du Musée d’art et d’histoire du Judaïsme. Un tableau de Marc Chagall intitulé « Jour de fête ».

Une œuvre sobre, énigmatique, qui semble confirmer cette idée talmudique selon laquelle « le peu contient beaucoup ». Que nous dit ce tableau de la fête, de la mémoire, des mots et des gestes qui donnent sens à nos vies ? C’est que nous allons découvrir avec ls invités du jour.

Pascale Samuel est conservatrice du patrimoine, chargée de la collection d’art moderne et contemporain du mahJ , Musée d’art et d’histoire du Judaïsme.

Arnaud Bikard est maître de conférences à l’ Inalco , spécialiste de la langue et de la culture yiddish.

Autour de l'accrochage « Marc Chagall. « Jour de fête », 1914 » Ouverture dans un nouvel onglet

Le mahJ présente cette œuvre majeure et énigmatique de Marc Chagall, analysée et interprétée par sept personnalités : historiens de l’art, philosophes et sociologues.

Œuvre emblématique de Chagall, Jour de fête a été peinte à Vitebsk en 1914, au retour de l’artiste dans sa ville natale après quatre années passées à Paris. Fortement inspirée par son environnement religieux, cette toile renvoie à l’iconographie de la fête des Cabanes ( Soukkot ), l’une des fêtes majeures du judaïsme. Pour interpréter cette œuvre énigmatique, l’accrochage est accompagné de sept pastilles sonores proposant une lecture par l’historien Jean Baumgarten, le yiddishiste Arnaud Bikard, l’historien de l’art Itzhak Goldberg, l’artiste Franck Leibovici, le rabbin et philosophe Marc-Alain Ouaknin, la conservatrice Pascale Samuel et la psychologue Nathalie Zajde.

À l’occasion de ce prêt exceptionnel par la Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen de Düsseldorf, le mahJ propose une nouvelle présentation de ses collections en lien avec la fête de Soukkot .

Autour de l'accrochage « Marc Chagall.