La tradición del Xantolo vuelve a Huejutla: estas son las fechas para vivir las ofrendas y danzas de la Huasteca
El Xantolo regresará a Huejutla de Reyes, Hidalgo , del 30 de octubre al 2 de noviembre de 2026 con su décima cuarta edición, que incorporará ofrendas, cuadrillas, música, danzas, gastronomía y rituales de la Huasteca.
La celebración se integrará al Circuito Nacional de Festivales por la Paz para honrar a los difuntos y preservar las prácticas que sostienen la memoria comunitaria.
La programación reunirá a habitantes, visitantes nacionales y extranjeros en espacios públicos de Huejutla.
Las actividades buscarán acercar al público a una tradición náhuatl y huasteca que recibe a las ánimas de los antepasados entre altares de caña, cempasúchil , copal y albahaca.
Huejutla de Reyes inaugurará el Altar Monumental el 30 de octubre El primer día comenzará en la Plazuela Juárez con un recorrido de cuadrillas de disfrazados integradas por estudiantes.
El contingente llegará al Pisal Monumental, donde habrá una demostración de bailes vinculados con la festividad.
A las 20:00 horas, la Plaza 21 de Mayo albergará la inauguración del Altar Monumental.
Ese acto abrirá formalmente cuatro jornadas dedicadas a las expresiones rituales, artísticas y alimentarias de la región.
El Xantolo es el nombre que recibe la celebración del Día de Muertos en la Huasteca.
La tradición convoca a las comunidades a recordar a quienes murieron mediante ofrendas, música, danzas, artesanías y ceremonias que se han transmitido durante generaciones.
La Secretaría de Cultura del Gobierno de México, por medio de la Unidad de Culturas Vivas, Patrimonio Inmaterial e Interculturalidad, participa en la organización junto con la Secretaría de Cultura de Hidalgo y el Municipio de Huejutla de Reyes.
Diego Prieto vinculó el Xantolo con la memoria de los pueblos originarios Durante una conferencia realizada en el Museo Nacional de Culturas Populares , el titular de la Unidad de Culturas Vivas, Patrimonio Inmaterial e Interculturalidad, Diego Prieto Hernández , explicó que las comunidades originarias incluyen tanto a las personas vivas como a sus antepasados.
“ También la integran los antepasados que ya se fueron ”, señaló Prieto Hernández al referirse a la concepción comunitaria que inspira las festividades dedicadas a los difuntos.
El funcionario sostuvo que esas celebraciones permiten conservar la tradición, la memoria y la identidad.
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