Trinta cavernas foram escavadas numa parede quase vertical e ligadas ao rio por escadas cortadas diretamente na rocha ao longo de séculos

Mosteiros, santuários, pinturas e esculturas registram duas grandes fases da arte budista na Índia antiga

Whastapp Facebook Linkedin Twitter COMPARTILHAR Numa curva profunda do vale do rio Waghora, no estado indiano de Maharashtra, monges budistas transformaram um paredão rochoso em mosteiros, santuários e espaços de oração. As cavernas de Ajanta somam 30 monumentos escavados diretamente na rocha , incluindo estruturas inacabadas. Produzido em duas grandes fases separadas por cerca de quatro séculos, o conjunto conserva pinturas, esculturas e arquitetura capazes de registrar importantes transformações do budismo e da sociedade indiana.

Ajanta ocupa uma escarpa quase vertical sobre a margem esquerda do rio Waghora. Os espaços não foram construídos com blocos empilhados, mas escavados de fora para dentro na própria rocha, criando fachadas, colunas, corredores, celas monásticas e grandes salões religiosos.

Escadas também foram talhadas diretamente na pedra para ligar várias cavernas ao rio abaixo. A localização oferecia isolamento adequado à vida monástica, mas não significava completo afastamento: o complexo estava inserido numa região atravessada por rotas e comunidades que sustentavam atividades religiosas e artísticas.

Das 30 cavernas reconhecidas, cinco são classificadas como chaityagrihas , salões ou santuários de oração. As restantes funcionavam principalmente como viharas , mosteiros com espaços de reunião e conjuntos de pequenas celas destinadas à residência dos monges.

Nas cavernas de oração mais antigas, colunas dividem o interior em nave central e corredores laterais que continuam ao redor de uma abside. Nessa extremidade fica uma estupa também esculpida na própria rocha, permitindo que os fiéis circulassem ao seu redor durante práticas religiosas.

Este vídeo da UNESCO apresenta os monumentos, pinturas e a paisagem de Ajanta:

A primeira fase ocorreu aproximadamente entre os séculos II e I a.C., durante o período da dinastia Satavahana. Seis cavernas são atribuídas a essa etapa inicial e apresentam arquitetura relativamente austera, além de representações predominantemente simbólicas ligadas às primeiras tradições budistas presentes no local.

Depois de um intervalo de aproximadamente quatro séculos, a atividade ganhou novo impulso entre os séculos V e VI, durante a dinastia Vakataka. Novas cavernas foram abertas, antigas estruturas voltaram a ser utilizadas e interiores passaram a receber decoração escultórica e pictórica muito mais elaborada.

As paredes conservam figuras de Buda, bodisatvas, cenas narrativas e representações da vida social da época. Muitas imagens relacionam-se aos relatos Jataka, histórias sobre existências anteriores de Buda usadas para transmitir ideias como generosidade, compaixão e virtude.

A UNESCO considera as pinturas e esculturas de Ajanta obras-primas da arte religiosa budista. Elas também registram mudanças importantes: na segunda fase, imagens antropomórficas de Buda tornaram-se muito mais presentes, acompanhando transformações nas tradições religiosas e artísticas.

As 30 cavernas incluem monumentos concluídos e outros abandonados durante a própria escavação.