Milho sagrado volta a germinar em aldeias Avá Guarani, no Paraná

Comunidades Avá Guarani de Guaíra e Terra Roxa, no oeste do Paraná, retomaram o cultivo de sementes tradicionais de milho consideradas sagradas.

A ação integra uma iniciativa acadêmica e comunitária iniciada após um diagnóstico realizado entre 13 e 15 de setembro de 2023 em nove aldeias de retomada.

A demanda partiu do Centro de Apoio e Promoção da Agroecologia de Marechal Cândido Rondon.

O pesquisador da Embrapa Pantanal e professor da Unioeste Alberto Feiden identificou a perda de espécies agrícolas históricas.

A recuperação das variedades Saboró Branco e Saboró Preto ocorreu por meio de parceria com o banco de sementes da escola indígena Jaguapiru, de Dourados, Mato Grosso do Sul.

Leia Mais A experiência de agricultores que produzem e preservam o cerrado mineiro Pesquisadores usam plantas do Cerrado para reflorestar áreas de mineração de ouro Cidade de Minas declara 'morango do amor' patrimônio cultural imaterial Manejo e proteção contra contaminação A multiplicação inicial produziu 60 espigas a partir de uma única espiga de milho da variedade saboró preto.

O material foi repassado a três agricultores locais para ampliar o volume e diminuir o risco de perdas climáticas.

O sistema de plantio segue cuidados específicos para evitar riscos ambientais: cultivo na parte mais baixa da aldeia, com maior umidade e distância de lavouras vizinhas; isolamento espacial para conter contaminações por agrotóxicos e pólen de milho transgênico; semeadura dividida em duas etapas na lua minguante, no início de setembro e no início de outubro; consorciação das plantas com mandioca e feijão-de-corda; armazenamento das espigas despalhadas sobre o fogão, aproveitando a fumaça para conservação.

As plantas atingiram entre 1,80 e 2 metros de altura, sem registro de ataque de pragas.

Segundo o conhecimento tradicional, o plantio e a colheita conduzidos na lua minguante protegem os grãos contra o caruncho.

Identidade cultural e partilha comunitária O milho resgatado é consumido assado, cozido e em pratos como canjica, pamonha, rorá e chicha .

Esses alimentos possuem valor cultural e integram rituais religiosos que preservam conhecimentos passados entre gerações.

De acordo com o Cacique Raúl Medina, da aldeia Tokoha YvY Raty Porã, a produção tem como base a partilha comunitária em vez do lucro ou acúmulo comercial.

O líder cita o "Caderno Mapa Guarani Continental": "nós não vivemos para comprar terra, nós vivemos apenas para usá-la de acordo com nossos costumes".