Marc Orriols, egiptólogo: “Hollywood ha hecho mucho daño a nuestra visión del sexo en el Antiguo Egipto”

BARCELONA.-Hace exactamente veinte años, un joven Marc Orriols sorprendió en el III Congreso Iberoamericano de Egiptología celebrado en La Laguna (Tenerife) con una comunicación sobre los hábitos sexuales de los antiguos egipcios y concretamente sobre la práctica de la cópula a tergo (por detrás o del perrito) a partir de la iconografía en grafitis y óstracos (trozos de cerámica o piedra dibujados).

Adiós a las historias de superación: la discapacidad y los cuerpos no normativos entran a museos, teatros y cines por la puerta grande Ahora, en el VIII congreso, en la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB), Orriols (Barcelona, 51 años), ya doctor en Egiptología, ha vuelto a impresionar con una intensa conferencia sobre el famoso papiro erótico de Turín , ramésida, de hace 3.150 años, que muestra pormenorizadamente varios actos sexuales y en el que interpreta que hay “un cachondeo sobre la masculinidad hegemónica” y puede que sea la primera representación en la historia de un squirting (expulsión femenina de líquido durante el sexo). -¿Qué hay de nuevo en el sexo del Antiguo Egipto? -Básicamente se confirma nuestra idea de que, pese a la fama popular que tienen los antiguos egipcios de desinhibidos o indecentes, producto de la mirada sesgada de griegos y romanos y del cine —Hollywood ha hecho mucho daño a nuestra visión del sexo en el Antiguo Egipto—, eran una sociedad más bien recatada.

Aunque en la religión se pueda ver una cierta fluidez sexual, con dioses que copulan o se masturban, eso queda en la esfera celeste y para la vida cotidiana no hay casi representaciones. -Eran pacatos, entonces. -El sexo humano no aparece mostrado en el arte oficial, solo en esas representaciones, digamos, fuera de lo normativo, de las que hay muy pocas, unas treinta para tantos años de historia.

Incluida una de sexo con un burro.

Es cierto que probablemente los egiptólogos tradicionales hayan ocultado o destruido cosas que les pudieron parecer ofensivas. -Qué contraste con la idea general de lo que hacían esas mujeres con ropa transparente y hombres con faldín. -Los egipcios no vestían así.

Son convenciones iconográficas, no hubo seda hasta la época ptolemaica y el lino que se usaba no proporciona esas transparencias, y prueba a dejar tanto cuerpo al descubierto bajo el sol de Egipto.

Confundimos imágenes de sentido religioso y simbólico, en gran parte funerarias, con la realidad.

Figuras que nos parecen eróticas se refieren a la fertilidad. -¿Existía el concepto de no binario? -Había divinidades que podríamos considerar así, Atum, Hapi, Sejmet, Neit…, y en la sociedad se intuye como un tercer género pero que más bien parecen castrados; a los niños se los tenía por agénero, eso pasa en muchas culturas.