¿Existe una definición precisa de “bien común”?

Se apela al “bien común” para criticar a los gobiernos de turno y proponer medidas específicas de política económica.

Entiendo cuando alguien propone algo pensando en el bien de los pobres, de los enfermos, de los asalariados que trabajan en una empresa que fabrica el producto X, o está radicada en la provincia Y, etc.

Pero claro, esto suena a interés particular; en cambio decir que determinada propuesta contribuye al bien común… Pido perdón si desestabilizo a algún lector, pero: ¿cuál es la definición precisa de bien común? Al respecto, conversé con el alemán Max Weber (1864 - 1920) , quien estudió leyes en las universidades de Heidelberg, Gotinga y Berlín, y enseñó en las de Berlín, Friburgo, Heidelberg, Viena y Munich.

Al decir de Lionel Charles Robbins, fue la más poderosa mente en sociología entre sus contemporáneos.

No se puede ser meramente economista, hay que tener una perspectiva más amplia.

Y cualquiera que se toma en serio a las ciencias sociales, aunque no concuerde en muchas cosas, tiene que familiarizarse con el pensamiento de Weber.

En 1903, junto con su esposa, conoció Estados Unidos.

El viaje le cambió la vida, resultando muy influido por los escritos de Benjamin Franklin.

A su regreso a Europa escribió su famoso ensayo, titulado “la ética protestante y el espíritu del capitalismo”, publicado entre 1904 y 1905.

Según Mark Andrew Skoussen, se trata de un trabajo profundo, que contiene una contribución única a la economía institucional. – ¿De dónde surgió la idea que inspiró la ética protestante? – Reinhard Bendix apunta que de un par de observaciones; que en muchas partes del mundo grandes consecuciones materiales habían sido el resultado de la obra de órdenes monásticas dedicadas a la vida espiritual; y que las sectas protestantes ascéticas se destacaron por su éxito económico, especialmente en la primera fase del capitalismo moderno.

No es la avaricia o la búsqueda de ganancia lo que generó el capitalismo, porque esos sentimientos los tuvieron los seres humanos en todas las sociedades.

La novedad es que la Reforma protestante del siglo XVII los hizo aflorar.

El protestantismo no sólo promovió la industria sino que calificó a la frugalidad como una virtud, un elemento esencial en el crecimiento económico (para justificar el ahorro). – El capitalismo también floreció, durante la Edad Media, en algunas ciudades-estado italianas, como Florencia, y en Amberes, dicen sus críticos. – Es cierto, utilizo el concepto de tipo ideal , punto de referencia, simplificación y exageración deliberada de la realidad.

Enfatizo que el comportamiento metódico, calculador y maximizador no es una característica universal, derivada de la naturaleza humana, sino un producto del racionalismo de Occidente.