El reparto de comida a los inmigrantes en Ceuta: «Cada día sois más y no hay para todos»

Una treintena se aísla de los miles que, en fila, recogen su bolsa.

Las miran, las piden, se llevan una mano a la boca para mostrar sin palabras que tienen hambre. «Cada día sois más, no da para todos, es que no da», trata de explicarles uno de los policías desplegados en el reparto de alimentos de la Cruz Roja, que se aposenta frente a su sombra para impedir su paso.

Cada tarde, desde hace días, miles de inmigrantes marroquís reciben comida en la playa de El Trampolín.

Y de todo reparto se desprende un mundo, un movimiento.

Está el de los muchos que lo consiguen, el de quienes llegan tarde y el de los que ni siquiera lo intentan.A las cuatro de la tarde, cartones protegen del sol a cientos de cabezas en una playa que primero acogió subsaharianos y, tras su marcha a campamentos, es asentamiento de marroquís.

El reloj anuncia que todavía quedan tres horas para que lleguen los camiones que llevan a los inmigrantes, pero nadie lo diría porque centenares de ellos los esperan como si estuviesen a punto de girar la esquina. «Nos organizamos nosotros para que la Policía no tenga que hacerlo», cuenta uno de ellos.

Come primero el que primero llega, así que discuten los sitios a voces, con aspavientos, pero no llegan a la trifulca.

Mantienen un orden relativo aunque algunos intentan colarse hasta que ellos mismos delimitan, con un precinto policial que ahí quedó como residuo, una línea que prioriza a los delanteros.

Así aguardan a la llegada de la Policía, a la que aplauden en su aparición.

Los ven y todos corren para ser beneficiarios del siguiente sitio, hasta encontrar un espacio en un suelo de diminutas piedras.

Más tarde, son tres camiones los que, al descubierto, traen el alimento que ansían.

Uno casi por entero de agua, otro con cartones de leche rojos.

Hay también pan, atún, queso y galletas.

Su llegada, a diferencia de la policial, no genera ningún revuelo.La policía los divide en grupos pequeños, más controlables, en función de si son mujeres, menores u hombres, aunque conforma este último perfil la vasta mayoría.