Xu Zechen: «El sufrimiento de los jóvenes chinos hoy es espiritual»

Xu Zechen (Lianyungang, 1978) conoce tanto la exigencia del campo como la de las más elitistas universidades, por eso su literatura dota de sentido unitario a ambas.

En 2019 se convirtió en el escritor más joven en recibir el Mao Dun, el premio más importante del país, y ese hito, más una veintena de obras en una decena de idiomas, le otorgó la consideración de estrella emergente de las letras chinas.Xu recibe a ABC en su despacho de la Asociación de Escritores de Pekín antes de viajar a España para presentar 'Historias del extrarradio' (Automática Editorial, 2026), su primer título traducido al castellano.

Una obra que contiene su característico realismo, un retrato de la falta de oportunidades, del absurdo a la tragedia y vuelta, pues la lucha es diaria. —El extrarradio que usted describe es un lugar físico, pero también simbólico. ¿Por qué colocar su literatura allí?—El extrarradio que aparece en este libro es una zona de transición entre lo urbano y lo rural, un tercer espacio.

Está habitado por personas que vienen del campo y quieren entrar en la ciudad, pero todavía no se han integrado en ella.

Por eso tiene un grado de complejidad relativamente alto, una vitalidad muy especial e innumerables posibilidades.—Los nombres más consagrados de la literatura china, como Mo Yan, Yan Lianke o Yu Hua, dedican gran parte de su obra a reflexionar sobre catástrofes pasadas y el sufrimiento que estas provocaron en la sociedad.

El sufrimiento que usted retrata, en cambio, pertenece a la vida moderna. ¿Responde esta diferencia a una quiebra generacional?—Una generación tiene que ver con el momento en que un escritor forma su visión del mundo y los temas que desde entonces le acompañan durante el resto de su vida.

En su caso, lo que ellos experimentaron con mayor intensidad fueron los acontecimientos de su tiempo.

En mi caso, apenas los viví.

Mi lugar está más cerca del presente, por eso escribo sobre el Pekín que hemos experimentado juntos, sobre la China contemporánea que compartimos.«Una generación tiene que ver con el momento en que un escritor forma su visión del mundo y los temas que desde entonces le acompañan»—El sufrimiento, no obstante, constituye igualmente una temática central.—Creo que el que aparece en mi escritura es diferente.

En la generación anterior, gran parte del sufrimiento era de carácter material.

Durante mucho tiempo, China fue un país agrícola, relativamente atrasado, con carencias en las condiciones básicas de vida.

El hambre, los desastres naturales y las desgracias provocadas por el hombre eran formas de sufrimiento externas y muy reales.

Los jóvenes de hoy, por supuesto, también pueden experimentar carencias materiales, pero no hasta ese punto, especialmente cuando han recibido cierta educación.