Un hombre contemporáneo y un hombre renacentista: Felipe Leal conversa con Teodoro González de León

Pocas épocas han sido tan luminosas en la historia moderna como el Renacimiento.

Lo fue, desde luego, por el extraordinario florecimiento de las artes en Europa y, de manera particular, en Florencia e Italia por la aparición de obras que se convirtieron en modelos de belleza y perfección para su tiempo y que, siglos después, continúan interpelándonos.

Pero el Renacimiento fue mucho más que una revolución artística : significó una nueva manera de mirar al mundo y, sobre todo, al ser humano.

La política, el pensamiento y las relaciones humanas se transformaron a partir de esa nueva concepción.

El hombre pasó a ocupar el centro de la creación y de la reflexión.

Bastaría con pronunciar dos nombres — Miguel Ángel y Maquiavelo — para comprender la dimensión de aquella época gloriosa.

Todavía hoy, recorrer Florencia y detenerse ante sus plazas, sus palacios, sus templos y algunas de las obras de arte más significativas de la historia produce una sensación difícil de describir.

Estar ahí, como estar frente a las ruinas de la antigua Grecia en particular en Atenas, es acercarse a los arquetipos, a esos modelos ideales que buena parte de la humanidad ha perseguido a lo largo de los siglos.

Aquel tiempo fue también el de los viajes y las grandes aventuras.

Hombres impulsados por la curiosidad, la necesidad, la fe o la ambición se hicieron a la mar rumbo a territorios desconocidos.

Cristóbal Colón condujo a sus hombres por océanos apenas imaginados, sin ninguno de los medios de comunicación que hoy nos parecen indispensables.

Los viajes hacia Oriente de Marco Polo y, más tarde, los intercambios con las tierras “descubiertas” por Colón pueden verse como antecedentes remotos de lo que hoy llamamos globalización.

El comercio abrió rutas, puso en contacto mundos distintos y lanzó a miles de hombres a buscar riqueza, oportunidades y nuevos horizontes.

Algunos huían de la desesperanza y de la falta de futuro en Europa; otros, amparados en su fe, pretendían extender el cristianismo y con él una determinada visión del mundo.