El holograma de Le Clézio aparece en la FIL Monterrey para hablar sobre Rulfo y Sor Juana

Monterrey, Nuevo León.— Jean-Marie Gustave Le Clézio , el Premio Nobel de Literatura que a los 26 años llegó por primera vez a México para hacer su servicio militar ordenando los libros y los ficheros de la biblioteca del Instituto Francés para América Latina, ha vivido, se ha ido y ha regresado muchas veces a México, pero ninguna lo había hecho como lo hizo ayer en la Feria Internacional del Libro de Monterrey : a través de tecnología con efecto holograma.

Frente a un auditorio curioso que escuchó y vio al escritor francés a través de un artefacto digital, la palabra literaria transcurrió de otra manera, pero tuvo el mismo efecto emocional del ponente que compartió con los lectores su fascinación por México a través de la literatura de autores como Alfonso Reyes, Sor Juan Inés de la Cruz , Juan Rulfo y Carlos Fuentes, sino también de esa magia que para él y para muchos otros franceses ha tenido esta tierra, que, dijo, conjuga mito y realidad.

El Nobel que no pudo viajar a México por razones de salud, pero que dijo: “Con el corazón estoy en Monterrey”, habló de dos obras que lo tocaron a los diez años: el Quijote y el Lazarillo de Tormes; habló de la literatura mexicana, de autores y obras que fueron determinantes para su lazo con México construido desde ese puente que une historia con mito.

Le Clezio aseguró que Sor Juana quiso expresar en los tiempos grandilocuentes de la Edad de Oro su dedicación total a la lucidez.

“Juana no fue solamente una gran poetisa mexicana, también fue una de las figuras importantes en el mundo para la liberación de las mujeres .

Afirmó, contra la autoridad de la jerarquía eclesiástica, el derecho de todas las mujeres al acceso a la ciencia y al saber intelectual”, dijo y agregó, que esa fue una audacia que la monja pagó con su vida, pues fue condenada por los clérigos al silencio y luego murió”.

El narrador y profesor que estudió el libro del Chilam Balam, los códices indígenas, la guerra de castas en Yucatán y la conquista de Michoacán, aseguró que, luego, Alfonso Reyes le dio la conciencia de que México está en la unión, casi biológica, entre mito y realidad.

“En su Visión de Anáhuac expresa la extraordinaria potencia de la antigüedad de México como una ola de sueños y de imaginación mezclando los tiempos, llenando la historia humana de los rastros fantásticos de los dioses y las cosas, en un festejo de violencia y de belleza”.

Sin embargo, añadió, la unión del mito y de la realidad nunca fue tan evidente en la historia general del mundo que en el instante del encuentro entre culturas tan diferentes con la llegada de los españoles .