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Qué significa este proverbio chino: "Un árbol torcido vive su propia vida, pero un árbol recto se convierte en madera"

Xataka México ·
Qué significa este proverbio chino: "Un árbol torcido vive su propia vida, pero un árbol recto se convierte en madera"

Zhuangzi fue un antiguo filósofo chino que vivió alrededor del siglo IV a.

C.

Considerado el segundo taoísta más importante , solo detrás de Lao-tse , los especialistas equiparan su pensamiento con el de la escuela cínica de la Antigua Grecia.

Recientemente, en redes se ha viralizado un proverbio atribuido a este pensador: " Un árbol torcido vive su propia vida, pero un árbol recto se convierte en madera " .

Esta frase esconde una reflexión acerca de la libertad, la utilidad y el valor de los " defectos ". {"videoId":"xb6jr8e","autoplay":true,"title":"iPhone Duo es el primer iPhone plegable de la historia", "tag":"Apple", "duration":"154"} ¿Qué significa este proverbio? Aunque no se menciona textualmente, la idea de la frase proviene de un relato aparecido en una obra homónima del autor .

En dicho relato, un amigo de Zhuangzi, el filósofo Hui Shi , le cuenta que tiene un árbol viejo que es " demasiado retorcido y nudoso para medirlo con una cinta y sus ramas demasiado vencidas y deformadas para aplicarles una escuadra ".

Explica además que, al tener esa forma, ningún carpintero se detendría a mirarlo, razón por la que ha vivido tanto .

Zhuangzi le responde entonces que bien podría relajarse y dormir junto a su árbol sin ninguna preocupación.

Al no ser apto para convertirse en madera, el árbol puede seguir creciendo a su manera y sobrevivir , a diferencia de los árboles considerados " útiles ".

"Las hachas jamás acortarán su vida, nada podrá jamás dañarlo.

Si carece de uso, ¿cómo podría sufrir o sentir dolor?".

Imagen | Pexels.

El valor de lo "inútil" y la sociedad del cansancio Al reflexionar sobre el mundo actual, no es de extrañar por qué una cita como la de Zhuangzi resuene tanto en la actualidad.

En su libro La sociedad del cansancio , el filósofo coreano-alemán Byung-Chul Han menciona que la sociedad actual es una sociedad del rendimiento , gobernada por la autoexigencia.

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