Análise: A largada dos dois passados

A campanha de 2026 começou como um duelo de cenografias.

Lula escolheu a Vila Euclides, em São Bernardo do Campo — o estádio onde discursou em 1979 como líder dos metalúrgicos, antes mesmo da fundação do PT.

Flávio Bolsonaro escolheu Copacabana, palco tradicional das mobilizações bolsonaristas, de colete à prova de balas e camisa com os dizeres “Meu partido é o Brasil”.

Nenhum dos dois falou do futuro.

Ambos convocaram o passado.

O simbolismo de Lula é o da origem.

O vídeo em que lê uma carta para o Lula de 1979 não é nostalgia gratuita: é a reencenação do mito fundador diante de um eleitorado que, em parte, não era nascido quando o mito nasceu.

O chapéu, justificado pela radioterapia, humaniza — mas lembra a idade.

Aos 80 anos, o candidato aposta que a biografia vale mais que a agenda.

As homenagens a Marisa Letícia, a Janja e a dona Lindu foram o aceno explícito às mulheres, segmento onde o petismo mais precisa recuperar terreno.

O simbolismo de Flávio é o da herança e do martírio.

O colete evoca a facada de 2018; o áudio gravado do pai — preso e inelegível — transforma o candidato em médium de uma liderança ausente.

A fórmula “é difícil comparar o filho do Pelé com o Pelé” é uma confissão de insuficiência convertida em humildade estratégica.

Houve acenos ao eleitorado feminino e a segurança pública dominou: PCC, Comando Vermelho e milícias tratados como terroristas.