Contrapunto te explica | Por qué se le cambió el nombre de «Fiesta de la Raza» a «Resistencia Indígena»
El 12 de octubre marca en el calendario latinoamericano una de las fechas con mayor carga geopolítica y social del continente.
Aquello que durante décadas se enseñó en las aulas de clase como la conmemoración del desembarco de Cristóbal Colón en las islas del Caribe en 1492 sufrió una transformación radical en los despachos oficiales y en la memoria popular del subcontinente.
El origen de la denominación tradicional se remonta al año 1913.
El exministro español Faustino Rodríguez-San Pedro, desde la presidencia de la Unión Ibero-Americana, ideó la « Fiesta de la Raza » como un mecanismo para estrechar lazos diplomáticos y culturales entre España y las nacientes repúblicas americanas.
La propuesta caló rápido entre los gobiernos regionales: Argentina la decretó de manera oficial en 1916 y a lo largo de las décadas de 1920 y 1930 el resto de los países adoptaron la costumbre.
Con la llegada del siglo XXI, la validez conceptual del término comenzó a desmoronarse en el ámbito académico y científico.
La genética moderna descartó la existencia de razas en la especie humana, dejando la expresión obsoleta.
A la par, las organizaciones de pueblos originarios visibilizaron el impacto violento de la Conquista, cuestionando que el proceso fuese calificado como una celebración o un «descubrimiento».
El viraje político y las nuevas denominaciones A partir del V Centenario en 1992, los movimientos sociales impulsaron un reordenamiento del calendario patriótico en toda la región.
En la Argentina de 2010, un decreto del Poder Ejecutivo transformó la fecha en el «Día del Respeto a la Diversidad Cultural».
En Chile se optó por el «Día del Encuentro de Dos Mundos», en Costa Rica se denominó «Día de las Culturas» y en México paso a ser el «Día de la Nación Pluricultural».
La versión de corte histórico combativo se afianzó en países como Venezuela, donde en el año 2002 un decreto firmado por el Ejecutivo renombró la fecha como «Día de la Resistencia Indígena».
Una ruta similar siguió el Estado Plurinacional de Bolivia, instituyendo el «Día de la Descolonización».
Mientras tanto, plataformas de alcance regional como la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) insisten en que este día debe motivar la defensa del territorio y la memoria activa.
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