Nadine Gordimer, escritora sudafricana: “El arte es la única fuerza capaz de reconquistar al ser humano sometido al poder político o a la tecnología”

En el invierno europeo de 1987, el mundo contenía el aliento ante Guerra Fría y las atrocidades del régimen del apartheid en Sudáfrica .

En ese contexto de asfixia ideológica, una mujer menuda, de mirada afilada y palabra precisa, visitó España en una gira internacional.

Su nombre era Nadine Gordimer .

Al ser interrogada por la prensa sobre los modernos mecanismos de control, dijo: “El arte es la única fuerza capaz de reconquistar al ser humano sometido al poder político o a la tecnología”.

Aquella sentencia, lejos de envejecer, se lee hoy como un editorial urgente para nuestro presente.

No fue un eslogan al pasar, sino la decantación de una vida entera dedicada a la resistencia intelectual. ¿Qué significaba “reconquistar” al ser humano en 1987 y qué significa hoy, en plena era de la inteligencia artificial y la polarización algorítmica?Vayamos al contexto: cuando la escritora sudafricana pronunció esta frase, se encontraba en uno de los períodos más prolíficos y complejos de su carrera.

Acababa de publicar su monumental novela Un capricho de la naturaleza (1987) y ya trabajaba en los borradores de La historia de mi hijo (1990).

Venía, además, de sufrir la censura sistemática de sus obras cumbre: la desasosegante distopía La gente de July (1981) y la desgarradora crónica política La hija de Burger (1979).

En aquellos años, el gobierno racista de Pretoria utilizaba un imponente aparato tecnológico y comunicacional para deshumanizar a la mayoría negra y adoctrinar a la minoría blanca.

Nadine Gordimer veía con alarma cómo el poder político se valía de las herramientas modernas no para liberar, sino para anestesiar la empatía.

Sus libros de esa década exploraban precisamente ese nudo ciego: cómo los individuos pierden su subjetividad, su capacidad de juzgar el bien y el mal, cuando quedan atrapados en los engranajes del Estado o en la comodidad de la propaganda.

En ese sentido es que la vigencia de la frase de Gordimer radica en su doble blanco: el poder político y la tecnología.

Para la autora, ambos elementos —poder político y tecnología— comparten una tendencia peligrosa: la homogenización.

La política de masas y la tecnología tienden a tratar al ser humano como una cifra, un voto, un consumidor o un dato estadístico.