5787: por qué el año nuevo judío empieza en septiembre y no el 1° de enero

El paso del tiempo bajo la tradición judía no sigue el compás del calendario civil que rige la mayor parte de las actividades cotidianas en el mundo.

Mientras la sociedad occidental marca el inicio de un ciclo el 1° de enero, la comunidad judía se prepara para recibir el año 5787 en el mes de septiembre.

Esta distinción radica en la naturaleza técnica del calendario hebreo, un sistema lunisolar que define sus fechas a partir de los ciclos combinados del Sol y la Luna, a diferencia del gregoriano, que es estrictamente solar.

En este 2026, el Rosh Hashaná, conocido como el Año Nuevo Judío, comenzará el viernes 11 de septiembre al atardecer y se extenderá hasta el anochecer del domingo 13 de septiembre.

Esta fecha no es fija en el calendario civil debido a la complejidad de ajustar los meses lunares con el año solar, lo que obliga a recalcular cada periodo para mantener la coherencia astronómica y tradicional.

Según la costumbre, esta festividad marca los dos primeros días del mes de Tishrei, el séptimo mes dentro del cómputo hebreo, y actúa como el umbral de un periodo de profunda introspección para los fieles.

La razón de esta diferencia temporal reside en el origen del calendario hebreo.

El sistema gregoriano, adoptado universalmente para cuestiones civiles, cuenta los días mediante un método solar que ignora las fases lunares.

El calendario judío, en cambio, otorga importancia a los ciclos del satélite natural, razón por la cual la duración de los días, los amaneceres y los anocheceres fluctúan según las estaciones y la posición geográfica.

Por ello, la llegada de Rosh Hashaná varía año tras año en los calendarios occidentales, aunque siempre ocurre en fechas cercanas al noveno mes del año civil.

El significado de Rosh Hashaná trasciende la simple conmemoración de un cambio de calendario.

Representa el fin del mes de Elul y la entrada en Tishrei , una etapa definida por la solemnidad, el arrepentimiento y la reflexión personal.

La tradición sostiene que este es el momento clave para que las personas busquen ser inscriptas en el Libro de la Vida.

Este concepto representa la preparación espiritual necesaria ante lo que la fe denomina como el juicio divino.