Tomás Olivieri, coach ontológico: “Lo que le da sentido a la vida es que existe la muerte”
No hace falta que la vida nos ponga contra la pared.
Que un ser querido fallezca, que nos diagnostiquen un cáncer terminal o que perdamos el trabajo de toda una vida.
No hace falta padecer pérdidas decisivas para reconectar con la magia que significa vivir , con el regalo que cada instante trae, aquí y ahora.
No mañana.
Tomar conciencia de nuestra finitud , sin que suenen las alarmas, es, para Tomás Olivieri, coach ontológico especializado en crisis vitales y duelos, una excelente oportunidad para descubrir una manera más plena de habitar la existencia.
Una vía potente para reconocer la fragilidad de todo lo que existe y, al mismo tiempo, su valor trascendental.
La ocasión para comprender que el tiempo no nos pertenece, que las personas que amamos no estarán para siempre y nosotros tampoco.
Y por eso, lo esencial se vuelve imprescindible: un abrazo que tanto bien nos hace y que, en el trajín diario, ignoramos; una conversación difícil y necesaria, que si encaramos con amor, conducirá a una comunión más fecunda.
En esta profunda conversación, Olivieri Acosta nos propone amigarnos con lo transitorio para redescubrir esos “milagros cotidianos” que están frente a nosotros, pero que damos por sentado .
Para que un encuentro con un amigo deje de ser rutina y se convierta en un acontecimiento irrepetible; un beso deje de ser un gesto automático y se transforme en un regalo.
El tema entonces queda planteado. -¿Por qué es crucial reflexionar sobre nuestra finitud? -Porque saber que la vida tiene un final , lejos de empobrecer la existencia, la vuelve infinitamente más rica .
Me invita a preguntarme qué huella quiero dejar.
Lo único que le da sentido a la vida es que existe la muerte.
Porque si la muerte no existiera, viviríamos en un eterno existir y todo daría exactamente lo mismo. -¿Qué nos aleja de comprender que la vida se acaba? -Quedar atrapados en la rutina, la exigencia, la necesidad de controlar todo y de obrar de acuerdo a las expectativas ajenas.
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