"Quien no experimente vergüenza será incapaz de practicar el respeto" El filósofo Byung-Chul Han analiza qué nos pasa

“La lucha por el respeto se convierte en una lucha por el estatus ”, advierte Byung-Chul Han en Sin respeto , el ensayo recién publicado por Paidós en el que examina el deterioro de una noción que considera central para la convivencia.

Uno de los filósofos contemporáneos más relevantes analiza cómo la competencia, el narcisismo y la exposición en las redes sociales desplazan el reconocimiento del otro por la búsqueda de atención y validación.

A lo largo del libro, Han vincula esa transformación con el desgaste de los vínculos sociales y con formas cotidianas de desprecio y humillación.

Su planteo recupera el respeto como condición para el diálogo, la democracia y la vida compartida.

Aquí, el capítulo sobre la devergüenza.

La época de la desvergüenza En su estudio Die Maske der Scham (“La máscara de la vergüenza”), Leon Wurmser califica nuestra era como la época de la desvergüenza .

La vergüenza es un fenómeno complejo que desempeña un papel crucial en la civilización humana.

Wurmser evoca la palabra griega aidós , que significa al mismo tiempo vergüenza, pudor, veneración y respeto.

La vergüenza surge precisamente cuando se quebranta un orden social superior.

Su cometido es que quien la siente vuelva a someterse a él.

De ese modo, genera un efecto integrador.

En la vergüenza se manifiesta el respeto hacia un orden más elevado.

Allí donde una persona se ruboriza, nace —de acuerdo con Friedrich Hebbel— su ser más noble.

La vergüenza es una emoción moral .