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La nueva teoría del Carambolo refuerza la tesis del origen de la tauromaquia

ABC ·
La nueva teoría del Carambolo refuerza la tesis del origen de la tauromaquia

La nueva teoría sobre la funcionalidad del tesoro de El Carambolo , descubierto en 1958 en el cerro de Camas del que toma su nombre y formado por 21 piezas de oro de 24 quilates fundidas en torno a los siglos VIII o VII antes de Cristo; no sólo ha reavivado el interés sobre el importante legado tartesio de esta tierra, sino que además ha reforzado la tesis sobre los antiguos mitos en los que se basa el mundo de la tauromaquia , «entendido en el sentido amplio del enfrentamiento entre el ser humano y el toro».Así lo explica Álvaro Gómez Peña, profesor titular en el departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla y autor de este trabajo de investigación junto con Marta Bermúdez Cordero, adscrita a dicha área de la Hispalense.

Su estudio, adelantado por este periódico, ha puesto de nuevo el foco en el tesoro de El Carambolo y el yacimiento arqueológico del cerro del que toma su nombre.Ellos son los protagonistas de esta nueva hipótesis que divide las 21 piezas del tesoro entre una sacerdotisa que encarnaba a la diosa fenicia Astarté y un monarca que quizás emulaba al dios Baal, para la escenificación de «la ceremonia del matrimonio sagrado», un antiguo rito que simbolizaba la renovación cíclica de la naturaleza y la estabilidad del territorio.

La celebración de este ritual está bien atestiguada en diversos enclaves el mundo del Mediterráneo Antiguo en los que se rendía culto a Astarté y, por ende, también habría sido escenificado en el santuario fenicio cuyos restos descansan en el yacimiento arqueológico del cerro de El Carambolo , que corona el tramo de Camas de la cornisa aljarafeña y en cuyo entorno fue descubierto el famoso tesoro.Altar con forma de piel de toro del santuario de El Carambolo A.G.P./M.B.C.El tesoro y la ceremonia, como precisaba ya este arqueólogo, están íntimamente ligados al mito mesopotámico del descenso a los infiernos de la diosa Ishtar, Inanna en fuentes sumerias y adaptada como Astarté por los fenicios.

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