‘Fjord’ questiona contradições entre fé, liberdade e proteção familiar sem respostas fáceis

Fjord , drama vencedor da Palma de Ouro no Festival de Cannes deste ano, transforma um convívio familiar em um retrato das tensões entre fé, liberdade e pertencimento.

De um lado, uma família profundamente religiosa, guiada por tradições e costumes conservadores.

Do outro, uma comunidade que se considera progressista e instituições que reivindicam o direito de intervir quando suspeitam que o bem-estar de menores está ameaçado.

Ao abordar imigração, intolerância religiosa e preconceito cultural, o cineasta Cristian Mungiu ( 4 Meses, 3 Semanas e 2 Dias ) encontra um tema bastante atual, mas evita transformá-lo em uma disputa simples entre visões de mundo opostas.

Após perder os pais, Mihai Gheorghiu ( Sebastian Stan , O Aprendiz ) deixa a Romênia ao lado da esposa Lisbeth ( Renate Reinsve , A Pior Pessoa do Mundo ) e dos cinco filhos e se estabelecem em uma pequena vila norueguesa, onde esperam reconstruir a vida.

A aproximação com os vizinhos, os Halberg, inicialmente oferece a possibilidade de uma convivência harmoniosa, apesar das diferenças culturais e religiosas.

Esse equilíbrio começa a ruir quando Elia , uma das crianças, aparece na escola com marcas pelo corpo.

O episódio desperta suspeitas sobre os métodos disciplinares dos pais e dá início a uma série de questionamentos que ultrapassam os limites daquela família.

O que começa como uma preocupação com a segurança de uma criança logo se transforma em uma discussão sobre educação, fé, burocracia e o direito de uma comunidade interferir na maneira como outras pessoas vivem.

O grande mérito de Mungiu está em não transformar esse conflito em uma disputa simplista entre uma família conservadora e instituições progressistas.

O cineasta também questiona a suposta superioridade moral de uma sociedade que se considera mais esclarecida, mas que nem sempre consegue reconhecer os próprios preconceitos.

Ao mesmo tempo, não coloca a religião ou as tradições familiares em uma posição acima de qualquer questionamento.

Afinal, respeitar diferenças culturais não significa ignorar possíveis abusos, assim como proteger uma criança não deveria significar desconsiderar sua história, sua fé e seus vínculos familiares.

É nesse terreno desconfortável que Fjord encontra suas discussões mais interessantes: até que ponto uma convicção pessoal pode justificar o sofrimento de outra pessoa? E quando a proteção deixa de ser cuidado para se transformar em controle? Sebastian Stan e Renate Reinsve sustentam muito bem essas ambiguidades, com interpretações contidas que constantemente deslocam nossas simpatias e dificultam qualquer julgamento definitivo.