La revuelta del Rupununi y el Texas que Venezuela no tuvo

Quien haya leído El Remordimiento de París ( El Estímulo , Opinión, 26-08-2026) tal vez haya quedado con la sensación de que Venezuela nunca hizo nada para conservar el territorio Esequibo despojado por el Laudo Arbitral de París en 1899. No es así.

Después de la denuncia del fraude de Severo Mallet-Prevost , se hicieron algunas cosas impecables como la actuación de la cancillería de Marcos Falcón Briceño y sus “hombres”, aquellos curas espías cuyo trabajo documental fue fundamental para reabrir el reclamo y lograr, años después, la firma del Acuerdo de Ginebra en 1966.

Pero siempre con diplomacia y papeles y nada de acción en el terreno. En el siglo XIX una incursión terrestre hubiera representado una guerra contra el imperio británico, el más poderoso de la época, y eso no hubiera sido nada fácil … Venezuela no siempre fue un bochinche. Francisco de Miranda dixit …

Los dos primeros gobiernos de la etapa democrática de Venezuela iniciada en 1959 tomaron muy en serio lo del reclamo del Esequibo. Desde 1965, durante la presidencia de Raúl Leoni , se preparó un plan para la recuperación del territorio por “las vías de hecho”. No lo llamaron invasión porque no se invade lo que es de uno (que cada quien lo interprete como quiera). El plan era sorprendentemente sólido, riguroso e integral.

El 27 de julio de 1965 se reunió en la Cancillería un comité de ministros para la cuestión de Guayana, dirigido por el canciller Ignacio Iribarren Borges . Por cierto, estaban presentes los curas espías, los padres Pablo Ojer Celigueta y Hermann González Oropeza . En noviembre produjeron un documento confidencial que establecía los objetivos de ejercer presión económica, diplomática y militar sobre la Guayana Británica y fortalecer la presencia venezolana en la frontera y ganarse a la población del Esequibo para la causa venezolana.

Se crearon centros de alfabetización y escuelas básicas en las zonas fronterizas dentro de las áreas de influencia del Esequibo. Se otorgaron becas de estudios de bachillerato y formación técnica en ciudades del estado Bolívar a jóvenes indígenas de la parte guyanesa. Se organizaron puestos de salud en la frontera para atender a las comunidades locales.

Desde noviembre de 1967 se dictaron cursos de formación política en Tumeremo para líderes indígenas del Esequibo. Se promovió la creación de un partido político, el Partido Amerindio, para que sus dirigentes pudieran influir en la política interna de Guyana. Incluso se planificó la instalación de una emisora de radio para transmitir “propaganda subversiva” en inglés y en español sobre el territorio reclamado.

El plan tenía como objetivo la toma de todo el Esequibo . Incluía la participación de cuerpos militares en la frontera equipados con aviones de asalto, hidroaviones y lanchas fluviales. Soldados infiltrados entre los indígenas para hacer labores de inteligencia. Incorporaba la construcción de dos apostaderos navales en la desembocadura del río Amacuro para que los buques de guerra allí anclados pudieran llegar rápidamente, en caso de necesidad, a las costas guyanesas sin ser detectados por Trinidad.