La Hispanidad en la era global, un pasado que quema

Hace justamente un año, en octubre de 2025, tuvo lugar en Arequipa, con mucho más brillo que polémica (aunque esta ocupó un espacio desmesurado e inmerecido de los noticieros en España, allí no fue así), el X Congreso de la Lengua Española .

En uno de sus momentos memorables, el teatro municipal de la generosa ciudad natal de Mario Vargas Llosa acogió el acto de inauguración.

En la puerta se arremolinaba una multitud de académicos, periodistas e invitados, a la espera de indicaciones de protocolo.

Al otro lado de la estrecha calle permanecía desde hacía horas un grupo de curiosos locales aguardando acontecimientos. «Estoy esperando al Rey», escuché que decía una mujer indígena vestida con prendas de llamativos colores y tocada con el característico bombín andino de fieltro negro.Lo fundamental, junto a su entusiasmo y esfuerzo personal por estar allí, era la concreción imaginaria de la figura real en Felipe V I.

El monarca, a quien quería dar la bienvenida, el único rey concebible, era el de España.

La lectura cultural y política en aquel tiempo y lugar resultó fascinante.En un contexto que, con buena voluntad, podríamos calificar como posnacional, ya que hace nada menos que doscientos años tuvo lugar la independencia del Perú de España, es posible rememorar anécdotas de las últimas décadas, referidas a encuentros hispanoamericanos de la f amilia real española en lugares insospechados de la Hispanoamérica profunda. «Aquí los esperábamos, ya era hora de que vinieran», fue una frase reiterada a los monarcas en distintos tiempos y lugares, como muestra no solo de hospitalidad, sino de alusión sutil a una tradición política común, barroca e hispana, según la cual el saludo comienza una negociación.

Hay un reconocimiento fundacional humano y simbólico, un horizonte civilizatorio.La Europa del siglo XXI, marcada por la experiencia imperial reciente francesa y británica, o la más antigua de raíz ibérica, española y portuguesa, entre otras, se halla cada vez más lejos de comprender esos gestos y parece atascada, por el contrario, en formas de modernidad política vinculadas a los Estados-nación decimonónicos.